Análisis Película LOS MISERABLES

LOS MISERABLES

Les misérables (2012) * USA / Gran Bretaña

Duración: 158 min.

Música: Claude-Michel Schönberg

Fotografía: Danny Cohen

Guion: William Nicholson, Alain Boublil, Claude-Michel Schönberg y Herbert Kretzmer (Musical: Alain Boublil y Claude-Michel Schönberg) (N.: Victor Hugo)

Dirección: Tom Hooper

Intérpretes: Hugh Jackman (Jean Valjean), Russell Crowe (inspector Javert), Anne Hathaway (Fantine), Amanda Seyfried (Cosette), Helena Bonham Carter (Madame Thénardier), Sacha Baron Cohen (Thénardier), Samantha Barks (Éponine), Eddie Redmayne (Marius), Aaron Tveit (Enjolras), Isabelle Allen (Joven Cosette), Daniel Huttlestone (Gavroche), Colm Wilkinson, (Obispo)

1815. Tras la revolución en Francia hay un nuevo rey.

El presidiario Jean Valjean es puesto en libertad condicional por el guardia de la prisión Javert, tras haber cumplido una condena de diecinueve años por robar pan.

Rechazado en todos los trabajos por su pasado, solo el obispo de Digne le ofrece comida y refugio, pese a lo cual Valjean le roba varios objetos de plata y huye.

Apresado con el botín, el Obispo lo encubre diciendo que él mismo le regaló la plata, entregándole además de lo robado, unos candelabros de plata ante los policías.

Avergonzado por su comportamiento, Valjean se deshace de sus papeles de ex presidiario, decidiendo cambiar de vida, adoptando para ello otra identidad.

Ocho años después, Valjean se ha convertido en alcalde de Montreuil-sur.Mer y propietario de una fábrica en la que trabaja Fantine, una madre soltera que dedica la mayor parte de su salario a pagar el cuidado de su hija Cosette, al posadero Thénardier y su esposa.

Acusada por sus compañeras de dar mala fama a la fábrica, y tras rechazar las pretensiones del capataz, este la despide, debiendo ella vender su pelo para poder seguir manteniendo a su hija, para acabar finalmente prostituyéndose para ganarse la vida.

Entretanto Javert, nuevo inspector de policía de la ciudad decide detenerla cuando un ciudadano rechazado por ella la denuncia, evitándolo Valjean, que al observar que está muy enferma y que se vio obligada a llevar esa vida cuando perdió el trabajo en su fábrica, decide llevarla al hospital.

Javert, que juró que atraparía a Valjean cree reconocer a este en el alcalde de la ciudad y pide informes sobre él.

Pero entretanto llegan noticias de la detención de un hombre que afirma ser Valjean, planteándose este si debe permitir que ejecuten al desconocido, lo que lo libraría para siempre de su pasado, o si debe confesar la realidad y salvar al inocente, lo que calmaría su conciencia pero llevaría al despido y al hambre a todos los que trabajan para él.

Finalmente decide confesar la verdad, aunque, ante la inminente muerte de Fantine, le promete que se hará cargo de su hija, lo que no podrá hacer si lo condenan a muerte, por lo que debe huir de nuevo tras adoptar a la pequeña Cosette tras pagar una generosa cantidad de dinero a los Thénardier, que no le profesaban cariño alguno y la utilizaban como criada.

París, nueve años más tarde. Los estudiantes Marius y Enjolras dan un mitin abogando por la revolución, mientras agoniza el General Lamarque, que simpatizaba con los pobres.

Marius ve entonces a Cosette, mientras esta pasea con su padre, quedándose prendado de ella y encargando a Éponine, hija de los Thénardier, y con la que Cosette convivió de niña, que investigue de quién se trata, ignorando el amor que la propia Éponien le profesa.

La muerte de Lamarque es aprovechada para llamar al pueblo a la revolución, aunque mientras la preparan Marius solo puede pensar en la bella muchacha que vio unos días antes, consiguiendo llegar hasta ella gracias a Éponine, y pudiendo confesarle su amor.

Pero Cosette y Valjean fueron vistos también por los Thenardier, que, conocen su pasado y tratan de cobrar el rescate por su captura, evitándolo su hija Éponine que grita, consiguiendo así que Valjean y Cosette huyan.

Al día siguiente, y aprovechando el entierro de Lamarque, comienza la revuelta popular, haciéndose pasar Javert por revolucionario para conocer sus planes, aunque es reconocido por el pequeño Gavroche, por lo que es hecho prisionero.

En las barricadas Marius muestra su gran valor al hacer retroceder al ejército amenazando con hacer volar a todos, pero no puede evitar que muera Éponine que recibe una bala destinada a él, que la ve morir en sus brazos tras haberle confesado su amor.

Valjean, que leyó la carta que Marius envió a Cosette acude a la barricada donde están este y sus amigos, tratando de evitar que aquel muera.

Cuando les muestra que es enemigo personal de Javert, los revolucionarios le permiten que sea él quien lo ejecute, aunque en vez de ello Valjean decide dejarlo libre, pues, aunque sabe que siempre lo persiguió lo hizo porque ese era su deber.

La revolución será finalmente un fracaso, pues todas las barricadas excepto la de los estudiantes se rindieron, pese a lo cual ellos deciden seguir adelante cayendo sobre ellos el ejército que hará que mueran todos excepto Marius, que al caer herido es arrastrado por Valjean hasta el alcantarillado de la ciudad por donde huye cargado con Marius, cruzándose con los Thénardier que viven allí y que le roban a Marius el anillo.

A la salida de las alcantarillas le espera Javert que asegura que si no se rinde lo matará, pese a lo cual Valjean sigue adelante dispuesto a salvar la vida del hombre al que ama su hija, no atreviéndose Javert a matarlo, lo que le lleva a plantearse su vida, pues el hecho de que Valjean le perdonara la vida le llevó a dudar y no cumplió con su deber, por lo que decide suicidarse lanzándose al Sena.

Cuando finalmente Marius consigue recuperarse de sus heridas, contempla lo ocurrido con sus amigos, debiendo consolarlo Cosette.

Sabiéndola en buenas manos, y para evitar ponerla en peligro, Valjean, decide marcharse, contándole antes a Marius el pasado de Cosette que siempre se negó a contarle a esta, prometiéndole que tampoco él lo hará.

Pese al dolor de no tener con ella a su padre, Cosette se casa finalmente con Marius, colándose en la boda los Thénardier que tratan de extorsionar a Marius, haciéndole ver que conocen el pasado de Valjean y que lo vieron trasladando un cadáver por las alcantarillas, mostrándole como prueba el anillo del muerto, comprendiendo Marius al ver el anillo, que Valjean le salvó la vida, y obligando a Thenardier a contarle dónde se oculta Valjean.

Acude entonces junto a Cosette al convento en el que Valjean vive retirado y donde está a punto de morir, viniendo a buscarlo el espíritu de Fantine.

Cosette y Marius llegan a tiempo de despedirse y de agradecerle todo lo que hizo por ellos.

Contento por haber podido ver de nuevo a Cosette, y tras comprobar que es feliz con Marius, Valjean muere uniéndose a los espíritus de Fantine, del Obispo, de Enjolras, de Éponine, de Gavroche, y de todos los valientes muertos en la barricada.

Datos que seguro NO sabias sobre MARÍA ANTONIETA

María Antonieta fue célebre por su decadencia. O mejor dicho, su presunta decadencia.

Cuando murió en la guillotina, el 16 de octubre de 1793 (nueve meses después que su marido, Luis XVI, tuviera el mismo fin), había sido denigrada como una mujer frívola, egoísta e inmoral, cuyo fastuoso estilo de vida había agravado la desigualdad económica de Francia.

No obstante y para ser honestos, María Antonieta no fue una santa. Creía que la monarquía borbónica francesa fue establecida por Dios, y por ello no aceptaba la idea de que la realeza fuera igual que sus súbditos; además, empolvaba sus pelucas con harina cuando muchos franceses no tenían pan.

Pese a ello, no todas las críticas lanzadas en su contra fueron justas, o siquiera ciertas. Y en muchos aspectos, María Antonieta sigue siendo incomprendida. Así que hemos decidido aclarar cinco mitos históricos sobre la célebre reina.

1.    NUNCA DIJO “QUE COMAN PASTEL”

Una de las citas históricas "más conocidas" es que, al decirle a María Antonieta que el pueblo de Francia no tenía pan para comer, respondió: "Que coman pastel". Pero la reina nunca dijo cosa semejante.

Cuando la princesa austriaca ascendió al trono de Francia, hacía décadas que el populacho atribuía esa frase a todas las reinas extranjeras desposadas con monarcas franceses como una especie de "frustración desplazada con la corona".

Conforme crecía la desigualdad en los siglos XVII y XVIII, "para los franceses patrióticos resultaba más fácil imaginar que la reina extranjera era insensible a sus circunstancias difíciles, en vez del rey francés".

2. FUE TEMA DE PORNOGRAFÍA

Antes de Luis XVI, tanto la reina como las amantes consentidas del soberano compartían las críticas de esa frustración desplazada. Muchos estudiosos han señalado que, debido a que Luis XVI no tenía amantes, María Antonieta fue blanco de ataques adicionales para desprestigiarla.

"María Antonieta recibió toda la fuerza de la indignación pública, aunada a la misoginia dirigida tradicionalmente contra las amantes”.

Antes de convertirse en reina cuando su esposo aún era el delfín, heredero del trono, los panfletos y libros de temática política que circulaban en Francia solo describían a las amantes del rey, consideradas promiscuas por acostarse con un hombre casado. Sin embargo, a falta de una amante de Luis XVI a la cual ridiculizar, los pornógrafos políticos se ensañaron con María Antonieta.

Esa pornografía insinuaba que la reina se acostaba con muchos hombres y mujeres de la corte cuando, en realidad, hay evidencias de que María Antonieta solo tuvo un amigo íntimo (y de que dicha relación bien pudo ser puramente platónica). No obstante, presentarla como una mujer que se acostaba con su cuñado como afirmaba la pornografía fue un medio que utilizaron los revolucionarios para argumentar la corrupción de la monarquía.

3. NO ESTABA OBSESIONADA CON LOS ZAPATOS

A pesar de su opulencia, Versalles era un lugar muy sucio, repleto de animales y excremento. En vez de limpiar el calzado, la realeza y la aristocracia desechaban los zapatos después de unos días de uso.

María Antonieta descubrió esta cultura de desperdicio y exceso cuando llegó a Francia. No fue su creadora y no la llevó a extremos como hicieron muchos otros. De hecho, al menos cuatro miembros de la familia real gastaban más que ella en ropa, incluido el conde de Artois, hermano de Luis XVI, quien ordenaba 365 pares de zapatos cada año.

Aunque sin duda tenía más zapatos que el francés promedio, María Antonieta "no tenía fama de ser una fanática del calzado" en Versalles.

4. GUSTABA DE VESTIR INFORMALMENTE

"De manera paradójica, para una mujer que se hizo famosa por su presunta frivolidad y su compromiso exagerado con el lujo excesivo, prefería vestir de manera informal".

En combinación con su modista, María Antonieta diseñó un "vestidito blanco" sencillo, una prenda que escandalizó a la gente por su estilo casual porque cuando lo lució, no parecía una reina.

"Una de las ironías de la Revolución Francesa es que este vestidito blanco se convirtió, básicamente, en el uniforme de las revolucionarias. Las mujeres que consideraron que María Antonieta había sido terrible para Francia y clamaron porque le cortaran la cabeza, y clamaron por beber su sangre, fueron las mismas que quedaron encantadas con el vestidito blanco por su sencillez, y porque era bastante barato".

5. SUS GASTOS NO FUERON LA CAUSA PRINCIPAL DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA

Thomas Jefferson supuestamente afirmó que, de no haber sido por María Antonieta, tal vez no hubiera estallado la Revolución Francesa. No obstante lo que haya dicho en realidad (pues cabe cuestionar semejante observación), es verdad que a lo largo de la historia ha persistido la percepción errónea de que los excesos de María Antonieta influyeron de manera desmedida en los problemas económicos de Francia.

Pero como se señaló antes, más que inventar, María Antonieta adoptó el estilo de vida fastuoso de Versalles. Y además, antes de su llegada, Francia ya estaba en bancarrota.

Cuando Luis XVI y María Antonieta ascendieron al trono, el tesoro estaba vacío. Pese a ello, el rey decidió enviar soldados franceses a las colonias estadounidenses para ayudar en su lucha contra Gran Bretaña, que poco antes había quitado a Francia la colonia de Canadá y muchas de sus posesiones caribeñas durante la Guerra de los Siete Años.

Así pues, aunque hubo muchos problemas que contribuyeron a las tribulaciones económicas y la revolución de Francia, María Antonieta no fue la causa principal. Solo sirvió de chivo expiatorio.

Anàlisis Pelìcula María Antonieta

'María Antonieta'

Análisis de la película

Marie Antoinette (2005) * USA / Francia / Japón

Duración: 123 min.

Música: Jean-Benoît Dunckel, Nicolas Godin, Jean-philippe Rameau

Fotografía: Lance Acord

Guion: Sofía Coppola

Dirección: Sofía Coppola

La personal (y criticada) visión que Sofía Coppola nos ofreció de la última reina de Francia, María Antonieta, se llevó premios no por su calidad narrativa, sino por su ambientación y su vestuario. Lo que resulta innegable es que supo trasladarnos hasta un Versalles exagerado y grandilocuente. El concepto de belleza de María Antonieta era "peculiar" dicen en el filme, que funciona como un magnífico paseo por el estilo rococó, un estilo nacido en la corte francesa que se extendió principalmente a los interiores. A partir de aquí, los muebles quieren ser ostentosos, pero también cómodos. Con inspiración en la naturaleza (vemos muchas flores y pájaros), resulta a su vez delicado, refinado y sensual (como debía de ser la propia María Antonieta).